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2015年12月3日 星期四

象──優秀的領導者


象是巨大、沈重的動物,約有六噸或更重,高度十至十二呎,仔細研究象的特質,我們將不難發現,這種動物被描寫成屬靈領域裡一個強壯的領袖

研究陸地上巨大動物的科學家說:「象非常接近人類。」這樣的說詞並不足為奇。昔日象漫步在伊甸園,和亞當、夏娃交誼並一起工作,這是今天世人所不知的。這種動物如同其他的,自從那日子墮落得很低,早期的那些特質雖然一樣是在墮落的狀態,仍然能觀察出一些來。當我們從神另一個不可思議的創造物—象,來探究牠的特質時,自然界再次地教導我們。

我們已經研究過幾種動物,牠們是專搞毀壞的,但是這種龐大的動物是林中真正的救生員。牠有非常不可思議的才能,似乎是其他動物所不具備的,也因為如此,牠才能在荒野解救無數動物的生命。

因為對叢林的敏銳度和神造牠時所賜予的動物本能,象知道在乾涸砂層的河床底下,什麼地方仍有水在流動。牠用大象牙在砂層中不斷地挖掘至深處,直到水湧出來形成一個水潭方才罷休,然後好好的喝足自己耐心挖掘所噴出的水源,也讓所有的伙伴們痛飲一番。其他乾渴的動物,知道象這種不可思議的才能,帶著渴望的目光,看著牠挖掘,牠們感覺到這種奇異的動物,將再一次為牠們找到水喝。

象和牠整群的伙伴喝足之後便走開,此時旁觀的動物小心翼翼地來到水潭邊飲水,象找著水挖掘出來,救牠們免因乾渴而死。這是神呼召帶領祂百姓行經荒蕪曠野的一幅完美的圖畫。若沒有水,在叢林或草原上的動物都無法生存,有時候這種賴以為生的必需品是相當的豐富,但有時卻非常的缺乏,若非象敏銳的洞察力,知道在地底下那裡有水流,還有牠能挖掘使水湧出來的這種本事,很多曠野的動物都將無法生存。

在屬靈的領域是同樣的,有時是更新的時候,當聖靈的活水大大地澆灌在神的百姓;但卻也有不是那麼豐富的時候,我們知道神生命的江河總是流動著,要和象一樣,我們必須發覺如何使之湧流,甚至是在乾旱的季節。我們一定要知道在生命乾涸的河床如何讓水湧出來。從起初,神便啟示這能救命之真理給那些神的百姓,真正的領導者,祂指示他們如何去挖掘讓水湧流出來。

神向摩西啟示這個真理,在民數記二十一章1618節記載,當時他們正行經乾旱的曠野,非常需要水但卻又找不著,神對摩西說:「招聚百姓,我好給他們水喝。」

神如何在乾旱無水之地給他們水呢?祂是否突然從天降下大雨呢?這不是祂的計劃,首先祂向領導者啟示了一個偉大的真理,這個真理如果能明白且去實行,就能在生命的任何時候帶下聖靈的活水,經上記著說:「當時,以色列人唱歌說:『井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱。這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。』」

以色列人唱這首歌,「井啊,湧上水來!你們要向這井歌唱。」這節經文活生生地描繪,象在乾透的河床猛挖水,突然水湧上來。正如同以色列百姓突然唱出這首歌,象群發出尖銳夾帶勝利喜悅的叫聲。

教導神的百姓如何讓聖靈湧流在生命中,那是領導者的責任。神清楚啟示當我們讚美和敬拜祂,在靈裡來歌唱時,生命的活水將湧流而出,然後從我們的腹中要流出活水的江河來,當基督徒行經罪惡和不義的世界,它是救命者。很多人已經在讚美和敬拜神的當中找到答案,因為他們將讚美為祭獻在神的殿中,在這末後的時刻重新得著,尋回了生命,因為他們的挖掘,聖靈的活水今日仍豐盛不斷地湧流。


象也是開路先鋒,牠在森林中開出空地,也在大部分的動物不能穿越的林地裡開出路來,因為象這種驚人的才能,很多動物才能找到新的牧場和靜止的水,否則牠們根本無法取得。在曠野,象是千真萬確地開闢道路,這些牠們開的路非常筆直,牠們一哩接著一哩開下去,從一個優質的水潭到另一個;用牠龐大的身軀和巨大無比的力氣,就這樣把森林推到一邊,捲起牠有力的象鼻繞在樹幹上連根拔起,隨即把樹拋到旁邊的叢林內,彷彿不用花費太大的工夫。

這龐大的動物就一點一點開出了複雜網狀的動物小徑,和貫穿叢林交叉成十字狀的大路。牠經常行走在自己開的林蔭大道上,而且不容許任何障礙物擋在那兒;當牠看到樹倒下橫在路上,牠一定把它推到旁邊清除道路,使其他的過路客能容易通行。這些路即使車子行駛在上面都覺平穩,甚至連騎腳踏車也沒有問題,但絕大部分是動物在使用的。

象的這種特質和昔日神所重用的偉人是類似的,神使用這些人在他們的世代啟示真理,所以人們可以在生命的旅程上,走得越來越遠。馬丁路德、衛斯理和其他許多的人,不惜與宗教領袖對抗,最後甚至政府也網開一面,使得神的百姓得以聽見福音進入真理,他們是開路先鋒,盡本分使後代容易服事神,進入真理和生命。這條路是正直的路,從一個真理啟示到另一個真理,感謝神為了找著這條路和行在其中的人!感謝神為了那些找到真理和使人也認識真理的人!

在曠野、森林中,要數象最能夠貢獻、造福其他的野獸。這種特質是神對一個領導者的要求,照著神的話語他必須做僕人,一個服事所有人的人,在他一生中必須總是想到如何可以幫助其他的人。

「正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音廿28

一隻象每天要吃一千磅的食物,牠吃各種不同的混合草類、草本植物、灌木或樹木。無論如何,象是從來不碰肉類,看起來身軀龐大的動物,應是靠吃肉維生,這似乎比較合乎邏輯,其實不然,並非按著體型之大小,關鍵乃是照著牠們自然的本性來看是否吃肉。肉食性的動物總是象徵仇敵,約翰福音十章10節:「盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」

這是撒但和獅子的預表,但是象和神的百姓的領導者是給予,帶來生命和造就。為了完成偉大的工作,象必須吃,每天消耗一千磅的食物,牠需要花費好多的時間來吃,大約是十六個小時,無論牠走到那裡,總會走幾步路就停下來吃,一天中花在吃的時間比其他的事情還多。詩篇一篇2節大衛提到蒙神祝福的人,他說到有關這種人是「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」,這種人和象吃的習性是雷同。

象常常漫遊到很遠的地方,去尋找一些不同的東西吃,牠們和其他大多數的動物不一樣,似乎需要變化口味,牠們去尋找比較嫩的葉子或罕見的草,這點彷彿對牠們是很重要。對於一個領導者,必須能夠從神的話語中去找到新的亮光,使自己的靈命成長,要是日復一日,每天吃同樣的東西,他的屬靈疆界是不會成長的。神在祂話語中隱藏了東西,祂說「來尋找它」,領導者必須把它挖掘出來。先知在耶利米書十五章16節說:「耶和華—萬軍之神啊,我得著的言語就當食物吃了;的言語是我心中的歡喜快樂,因我是稱為名下的人。」

神的話語和真理就如同象找到的嫩枝,和令人垂涎三尺的青草,這是他必須吃的屬靈食物

我知道在世上對基督徒而言有很多的危險。對基督徒來說,靈裡的死亡最主要的原因乃是缺乏糧食,靈糧不足導致軟弱,很快的死亡隨之而至。我們是活在一個屬靈的年代,神將上好的靈糧擺在祂的筵席上,供應給每一個人,這個末後世代比任何時候,神在祂的話語上給予更多的亮光,並以很奇妙的方法啟示祂的話語,靈糧到處可見,每一個人都可以得到。然而,很多基督徒瀕臨死亡,因為他們拒絕去吃,他們似乎咬不動神所賜的靈糧,其實只要肯去嚐嚐便知神是何等美好。

這是耶穌基督在地上所設立的榮耀的教會,故若遵照神所賜的原則必有果效,假如遵守神的計劃,最終必有和平在那兒掌權。










(本文摘自《動物在說話》,天恩出版)
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2015年12月1日 星期二

為何把希望放在祂身上?


耶穌來不只帶給我們希望,而且顯明我們要把希望放在祂身上的理由。我們應把希望與信靠放在祂身上,是基於四個理由:

1. 因為祂對我的生命有長遠的計畫

耶穌來是有目的的,祂長期參與我的生命,正如保羅告訴我們:「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。」(腓立比書一章6節)祂正帶領我們前進,也正在做工讓我們轉變。有誰比祂更有資格呢?祂充滿熱忱地做這工作,帶著能力、權柄,和智慧工作;祂深入地認識我們,非常疼愛我們。

如果上帝愛你、揀選你,並且拯救你,祂對你必有一個計畫。你可以相信此事,把希望拋錨在此事上;上帝絕不會放棄我們,因為祂知道前面有更美好的日子。在這時刻祂看得到它,知道會有這日子。今天我是這個模樣,但祂已知道透過恩惠和良善,有一天在我生命完成磨塑後所產生的模樣,祂曉得事情不會像眼前的景況。

當祂說:「我絕不離開你,也不撇棄你」,這不是指下雨天你放進口袋裡的一句安慰人的經文,祂真正要說的是:「我將每天與你同行,我已有行事曆和計畫,我連一天都不會放過它的進展。你生命的每個時刻我都要工作,直到完成為止,我從頭到尾都要參與這個建造工程。」

通過所有發生在我身上的事,包括好或壞,有利或有害,福或禍,祂逐漸雕塑我成為有祂兒子的形像(參考羅馬書八章28~29節)。祂天天、時時的磨塑我,使我有基督的樣式。
為何我應該把希望放在祂身上?


2. 因為祂會垂聽我的禱告

有一位婦人每天三次為她的兒子祈禱。她在聖經的某張空白頁中,列出令她傷心的罪:吸毒、叛逆、偷竊、憎恨、嘲笑母親、輕蔑母親。知道她的信心的朋友很不客氣地對她說:「妳的上帝在哪裡?」並問道:「祂是否已將妳遺忘了?」但這個母親繼續禱告,相信上帝掌管萬事,並且祂會垂聽她的祈求。

那一天終於來到,她的信心有了回報。她的兒子接受了耶穌基督,生活有了戲劇性的改變。這位有信心的母親打開聖經,翻到她列下兒子一切的罪污與悖逆的那一頁,由上到下畫了一個紅色十字架,然後把聖經送給兒子。

因著聖誕,因著加略山,因著復活,我們這屬耶穌基督的人才能坦然無懼來到上帝的寶座前(希伯來書四章14~16節)。聖經說只管坦然無懼地來到上帝面前,在我們極需幫助時得到憐恤與恩惠。

為何我們應該把希望拋錨在主身上?




3. 因為祂確實了解我們的需要

當你我為一位所愛的人選擇聖誕禮物,會先問自己,這個人需要什麼?他(她)真正的渴望是什麼?哪樣東西是獨特的?這真的很費神吧?往往我們大費周章,卻徒勞無功。但當你真的送對了,你的禮物討得對方的歡心,並表露了你的愛和關懷,這一切就很值得!

不久以前,有人送對了禮物給我和喬依絲。教會一對夫婦送我們一套手工特製的救主降生故事的擺設品;它們非常精緻,巧工的打造叫人嘆為觀止。每個人物都穿著手工縫製的衣服,連小綿羊身上也有真羊毛。這些擺設品唯妙唯肖地似乎你一閉上眼睛,就走進那個場景。每年喬依絲都會用棉布小心地收藏起來,一到聖誕季節必是她第一個拿出來的東西。

這對夫婦了解我們何等喜愛聖誕故事,而由於他們愛我們,願意一針一線縫製小東西。它們是精品,也是寶物,每一年都述說這對夫婦對我們的愛。他們深知這禮物會是獨特的,也曉得所製作的擺設品會得隆梅爾與喬依絲的歡心。

我們能擁有希望的原因,不單是因上帝有行事曆和計畫,也不僅是因祂垂聽我們的禱告,而是因祂確實知道我們的需要。祂知道要賜下什麼給我,也知道我今年的需要不同於往年,了解如何鼓勵我,並帶給我永久的福樂。

當先知以利亞在事奉中碰到挫折及重鬱時,主溫柔地在這非常時期用特別的禮物來服事他。祂差派天使送餅與清水給他,再給他另一件重要的事工去完成,祂以新的啟示來祝福疲憊的先知。最後,祂賜他一位摯友和同伴以利沙來與他同行,直到他歸回天家。

就在艱難的時刻,祂知道你的需要。祂知道你何時須歇息,何時為著上帝國需要完成某項事工;祂了解你何時需要從天上來的鼓勵,何時渴望有得力的幫手。祂深知你何時正需要一位好友來同行,共同擔負你的重擔。雅各寫道:

「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的,
從眾光之父那裡降下來的;
在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」
(雅各書一章17節)

為什麼我應該把全部希望的放在主的身上?


4. 因為祂會指教我如何成為別人希望的源頭

保羅寫道:「但願使人有盼望的上帝,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!」(羅馬書十五章13節)

有一位年長的紳士帶著一束漂亮的花坐上公車。他尋找著座位,無奈車內很擁擠;後來他看到後排有個座位,於是走過去坐在一個十多歲女孩的旁邊。當他靠近後,發現女孩正悄悄地哭泣;他坐下且沒有多問,但關心著這個少女,她必有非常難過的事情。他們一路上靜靜地坐著,直到他快到站時,他轉身對少女說:「這束花本來是為我太太預備的,但我知道她會希望妳收下,盼望它會使妳開心,感到愉快。」少女看著這老人誠懇的面龐,略顯遲疑地收下它,注視著老人下車,步履蹣跚地走向墓園。

當我們超越自己的痛苦與傷害,試著去幫助別人,內心時常就得到醫治。當我們從自己生命中將希望注入他人生命時,不須擔心會不足。帶來希望的上帝必會添滿我們,以新的供應使我們滿溢。











(本文摘自《愛找到出路──聖誕的故事》,天恩出版)
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2015年11月24日 星期二

神子的愛無法測度




「神的兒子......為我捨己。」(加2:20)祂為我流盡每一滴血。這就是超過我們一切想像的犧牲之愛!研讀每一處關於這無盡之愛的經文,我們只能發出無盡的讚嘆。我要提出這無盡之愛的兩個要點:

首先,奉獻的愛是付出。保羅說:「神的兒子......愛我,為我捨己」(加2:20)。在另一處,他說:「基督愛教會,為教會捨己」(弗5:25)。愛的本質就是不斷地施予。「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約3:16)

這種愛可以用物質來衡量。哥林多後書8:9說:「你們知道我們主耶穌基督的恩典。他本來富足, 卻為你們成了貧窮,叫(我們)因他的貧窮, 可以成為富足。」(林後8:9)永恆的真理可以用世上的財富表達。如何表達呢?祂出生的時候沒有立足之地(參路2:7),祂一生沒有家(參路9:58),死後也沒有自己的墳墓,而是安葬在借來的墳墓裡(參路23:53)。

這就是你聲稱因著信住在你裡面的神子。你曾經犧牲過財富嗎?使徒約翰告訴我們:「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?」(約壹3:17愛的道路就是犧牲到底的道路。

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曾經有人問一對在落後區域服事的宣教士夫妻,是否喜歡他們的工作。先生答道:「我太太和我不喜歡泥土,也不喜歡無知、骯髒、粗暴的人;但是我們個人的喜好與此無關。基督的愛約束著我們,所以我們愛這些人!」神所愛的這兩名子女之所以犧牲一切,是因為神的兒子透過他們賜下祂自己。這也是你一生的故事嗎?如果不是,那你對加略山的愛就知道得太少了。

施達德在默想神兒子犧牲之愛的時候,為自己立下了奉行一生的座右銘:「既然耶穌基督是神,又為我而死,那麼,我為祂犧牲一切,亦不足惜。」但願你我也能奉行一生!

然而,犧牲的愛也可以用道德來衡量。「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也應當為弟兄捨命。」(約壹3:16)對我來說,在天家的母親確實為這種愛樹立了最佳典範。我永遠忘不了青少年時,第一次回英國度假的旅程───從非洲西岸的洛比托灣(Lobito Bay)搭四十四天的運香蕉船,繞經西班牙的里斯本。一位水手罹患具傳染性的惡疾非常痛苦。船長命令把那人放在船尾的床墊上,企圖在四下無人的時候,把病人推到海裡。我母親得知此事後,就到船長那裡,對他說:「我是宣教士。我奉我的神和我服事的主耶穌基督的名,指示你,直到我照料好那個人為止,不准任何人動他一根汗毛。如果你亂來,我一定會告發你。」


她替那病人盥洗,餵他吃藥,並為他禱告。時間一天天過去,那人逐漸好轉,潰瘍開始痊癒,眼睛也逐漸有神。當船抵達里斯本的時候,那人已經可以站起身來了。我看到他用雙手抱著母親,對她說:「妳是世上惟一愛我的人!」那個人得救了,多年來我們一直與他保持聯繫。

那就是犧牲的愛!如果我們自己不能展現出犧牲的愛,就先不要唱那些頌揚愛的詩歌。愛人的基督是「神的兒子......愛我,為我(在十字架上)捨己」(加2:20)。看哪,血從祂頭上、雙手、雙腳及身旁流出───先是湧流,然後涓滴,直到最後一滴血淌到地面為止。祂愛我到流盡最後一滴血,如今祂活在我裡面。你對這種愛的了解有多深呢?


犧牲的愛是付出;其次,犧牲的愛是原諒「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗4:31∼32)雖然自己即將被釘死在加略山的十字架,耶穌仍願永遠赦免世人。我寶貴的主被釘在羅馬刑架上,我認為這是人類有史以來最殘忍惡劣的行為。當十字架被豎起來的時候,祂口中說出下面幾個字:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」(路23:34)

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有些人在讀本章的時候,心中懷著怨恨與不原諒的心,卻聲稱基督活在他們裡面。偽君子!教會裡有些人不願意跟其他人對談,執事不願意彼此正面相對,牧師不願意相互代禱。為什麼沒有絲毫原諒的靈?

有人問一個瞎眼男孩「赦免」的意義。他答道:「那就是花朵被踐踏時散發出的香氣!」這美妙的觀點正與救主臨終前的呼喊相應!當你被人踐踏的時候,你的生命是否也散發出赦免的香氣?只要我們更願意原諒人,那麼,我們就可以弭平周遭的仇人與敵意了!

有位主內弟兄新居的隔壁住著一個聲名狼藉的惡鄰。在得知惡鄰的人品後,基督徒說道:「如果他膽敢來惹我,我一定會宰了他!」這句話傳到正要去折磨新鄰居的惡鄰耳中。

但是那位惡鄰所有冒犯的行為都得到基督徒的原諒,並且被對方以愛相報,直到這位忿怒的鄰居完全降服為止。「我聽說他要痛宰我,」他說:「但我不知道他是要用恩慈來殺我。」

我們已經知道「神的兒子......愛我(們),為我(們)捨己」(加2:20)的意義。這愛是無止盡、極親密,也無法測度的愛。我們自己是無法孕育出這種愛的,但我們可以接受它,並把它傳出去。

保羅告訴我們「所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡」(羅5:5)。聖靈的事工之一就是使基督的愛落實在我們身上,並透過我們把它傳向萬方。讓我們祈求,滿有恩典的聖靈現在就在我們身上推動這事工!

活潑、充滿愛的基督徒就是基督教最有力的論證。但願我們每一個人都因著信,活出內住的神子,祂的愛從過去到現在永不止息!惟有這樣,我們才能誠心地祈求:

願耶穌的愛充滿我
如水充滿洋海;
高舉祂,謙卑自己───
這就是勝利。
~凱特.威爾金森(Kate B. Wilkinson)









(本文摘自《不再是我,乃是基督》,華人基督徒培訓供應中心)
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