許多時候，我們會受到「應該」的逼使，而失去聖靈的引導。
在我們的生活、工作以及屬靈追求上，都有一大堆成文或不成文的「應該」推著我們走。我們覺得自己應該做這個、那個，或者別人認為我們應該做這個、那個，然而我們發覺，照著這些「應該」去做，並不是每次都有膏油的，不但如此，有時還會感覺辛苦，沒有平安，卻因為職責所在，因為人都這樣做，因為考慮到別人對自己的想法，因為怕人說閒話，我們就勉強自己去做。
有些「應該」是我們的責任和為人標準，是我們的本分；有些是人的價值觀和理想，比如「凡事開了頭就應該貫徹始終」、「成功的方法就不應該更改」等，這都是美好的，但並不等於可以應用在每一個情況中。
你問，一些職責範圍應該做的事，做時靈裡也會感到不平安嗎？有可能的，如果神對你另有帶領的話。比如，在某些特殊情況下，祂要你暫時放一放，遲一點做，效果會更好；或許祂要你換一個方法去做；又或許祂不要你做，而要你交給別人去做。
加拉太書五章18節：「被聖靈引導，就不在律法之下。」律法是在外面要求應該怎樣做，它的可怕處是使思想封閉，聽不到神的聲音，像昔日的法利賽人。學習跟隨聖靈的人，裡面有神活的引導，不是死守方程式，不會叫我們疏於職責，反會使我們把分內的事做得更好，因為是依照祂的原則、帶領和性情去做。這需要時刻和祂緊密聯繫，從祂得到指示。是祂同在的平安決定我們的去留和取捨，而不是屬人觀念的「應該」。
有一次，我心中掛著一個滿了問題的信徒，他思想消極，固執自是，長期在自己的監牢裡被關得很苦，卻又不肯學放下的功課。我很想去看望他，主卻不許我，拿起電話筒了，裡面還是覺得不要打，便又放下來。我告訴你，我裡面經歷到一種「我是牧者就應該去」的交戰，旁邊的人都催促我：「快去啊，好好用神的話勸告他啊！」但主吩咐我：「妳這次不必去，為他守望禱告便是。」
好些聖徒認為，牧者一聽見他們發出求救信號，不管什麼時候，白天也好、半夜也好，就應該馬上拿個救生圈趕去，才算得上是愛他們的牧者，不知道過度的關心會妨礙成長。
你也許聽過這個故事，有一個人，見一毛蟲在蛹中掙扎，為牠感到辛苦，於是用憐惜的心把捆綁牠的蛹剪開一點，讓牠容易出來。想不到牠的身子出來一半就死了，形狀不倫不類，既不像蝴蝶，也不像原來的毛蟲，這事叫那人十分懊悔難過。
同樣的，聖徒在靈命蛻變的重大考驗關口，也會像要從蛹中掙脫出來的毛蟲，狀況百出，叫人感覺可憐，然而這時候，旁人是幫不上忙的，他必須學會自己倚靠神的力量，脫離地的層面，進入天的自由境界。我們在不當搭救時去搭救他，會使他失去「破蛹而出」那一剎振翅衝天的輝煌時刻，變不成翩翩起舞的蝴蝶。
我不是說，不必去關心在難處中的弟兄姊妹，而是我們必須學習在聖靈的引導下去關心，因為神在每一個人身上都有祂的工作方式和時候。要把人在基督耶穌裡建立起來，不能單憑我們的「應該」和好意，最重要是跟隨聖靈、與聖靈同工。
常有人對我這樣說：「嗐，真不知道應該怎樣做才對！我怎樣做都被人說不對，都一樣招人話柄；使這個人滿意的，不一定使另一個人滿意，叫我好沮喪。」你對這番話有同感嗎？事實上，我們不可能得到每一個人的嘉許和贊同。
你知道，我們身邊很多人喜歡作老師，告訴我們應該如何如何，熱心於給我們出主意；太在乎這些人怎樣說，被他們的言論左右，會叫我們活不下去。當然，我們不是「我行我素」的不管人，但必須有智慧去分辨什麼話對我們真正有益，是出自真誠的愛；什麼話只是為操縱我們，使我們作愚昧人。有謙卑的心參考人的意見是智慧，能夠接受人的教導和批評是智慧，可是都比不上跟隨聖靈的智慧。當我們裡面有祂的光照、提示、責備、改正和教訓，就會在各事上做得光明、恰當和自然。
清楚知道自己在做什麼是很重要的，不然無法對自己的行為負責。若是人云亦云，人說好，你跟著說好；人說不好，你跟著說不好；人說要用石頭打死某一個人，你也跟著拿起石頭打過去，打完了，才發覺打死他是錯的，但已經無法挽回，就此悔恨終生。做的時候是搞不清楚的，沒有聖靈指示的，只因為人人都這樣做，你聽進了許多是非，在人情包圍之下，也氣呼呼地跟上去，人去，你也去，莫名其妙地去，盲目跟著當時的情勢，並不知道自己在做什麼。多少人的一生就是這樣，不知道自己在做什麼！
隨聖靈而行就是生命平安。靈裡若有這平安，便勇敢去做，即使人都反對；沒有這平安，不論環境怎樣催促、身邊的聰明人怎樣支持，你自己也認為應該做，還是不能貿然去做。不必在乎人用不滿或怪異的眼光看你：「他為什麼不去做呢？」讓他們誤會好了。他們說他們的，你活你的，因為有一天是你，而不是他們，要在基督的台前把你的事向祂說明。千萬別上這個當，因著怕被人輕看、怕失去人的好感或敬重，怕有負人對你的期望，就逼著自己在不平安中去做一些事。
盼望弟兄姊妹也認識這個屬靈法則：你是沒有權柄去要求神的僕人的。神的僕人的意思就是神的僕人，不是你的僕人。我不是說，神的僕人不會做錯事、不會有缺點，但如果神沒有設立你在他的上面，你存敬畏神的心為他禱告，把他交給他的主人就是了，不好妄自在背後批評論斷，免得像亞倫、米利暗、可拉黨一樣自招虧損。羅馬書十四章4節：「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」要神的僕人聽從你、順你的意，教會沒有了聖靈的地位，變成充滿人意、肉體掌權，是多悲哀的事呢！
但作為神的僕人，也不能自高自大地說：「我是神的僕人，誰都管不著我，我是直接向神交帳的！」主說：「絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！」（馬太福音十八7）神的僕人要謙卑，要有為父的心、愛羊群的心。凡對羊群有益的，就是他們沒有要求，我們都當甘心付出，跟隨我們牧長主耶穌基督為羊捨命的腳蹤。然而我們不能成為人的僕人，讓人把我們放在某一種「傳道人的模式」中而消滅恩膏。我們必須按著恩膏的教訓住在主裡面，流露出神的尊貴和同在，把神的生命服事出去。
這是保羅立下的榜樣：「我們所誇耀的是：我們的良知證明我們在世為人，尤其是我們跟你們的關係，都受上帝所賜的坦率和誠懇所支配，而這是由於上帝恩典的力量，不是由於屬世的智慧。」（哥林多後書一12，現代中文譯本）「我們放棄了一切暗昧可恥的事，不做詭詐的事，也不曲解上帝的話。在上帝面前，我們公開顯明真理，以自己的行為來啟發每一個人的良心。」（哥林多後書四2，現代中文譯本）
每日在靈裡跟隨聖靈引導，以生命平安作主，我們便會在神面前活得自由，不會受制於人自認為屬靈的教條和觀念，但也不等於我們沒有原則，可以無法無天、為所欲為。
保羅說：「（我們）在基督面前，正在律法底下。」（哥林多前書九21）意思是，我們是受到基督的約束的。
（本文摘自《成長．從靈開始》，天恩出版）
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